“Verdammte” Fragen der russischen Geschichte – Revolution und Erneuerung

Meiner Meinung nach hat jeder Mensch einen Traum vom Leben, besser als der, den er hat. Vielleicht ist deshalb das Sprichwort aufgetaucht: “Es ist immer besser, wo wir nicht existieren.”

Aber nicht nur träumt ein einzelner von persönlichem Glück. Die ganze Menschheit wird von einem ewigen Traum gequält. In den meisten alten Völkern bekannt, wurde es in der Idee des Paradieses verkörpert. Und zu allen Zeiten hofften die Menschen, die alte Macht überwältigend, dass sie danach in vollkommener Freude geheilt werden würden. Deshalb gab es nichts Neues in der kommunistischen Idee:

Die ganze Welt der Gewalt, die wir zerstören werden
Vor der Gründung, und dann
Wir gehören uns, werden wir eine neue Welt errichten, –
Wer war niemand

– das wird alles werden.

Der Traum vom Aufbau einer “neuen Welt” ist es nicht im Einklang mit dem ewigen Traum der Menschheit über das Paradies? Die Religion als “Opium für das Volk” ablehnend, begriffen die Bolschewiki die Offensive des “Königreichs des Himmels” in einem bestimmten Land. Der Sänger der Revolution V. Majakowski sah mit seinen typischen Bildern eine glänzende Zukunft: “In vier Jahren wird es eine Gartenstadt geben…”.

Aber die Weltreligionen haben den Traum vom Himmel lange vor den russischen Revolutionären begriffen. In der christlichen Interpretation ist das Paradies der Ort der ewigen Glückseligkeit im Jenseits für diejenigen, die ein rechtschaffenes irdisches Leben führten.

Und im Koran finden wir eine spezifische Definition des Paradieses: “Es gibt Flüsse von Wasser, die sich nicht verderben, und Flüsse von Milch, deren Geschmack sich nicht ändert, und Flüsse von Wein, angenehm für Trinker, und ein Fluss von gereinigtem Honig.”

Aber in diesen Sprüchen wird das himmlische Paradies beschrieben, das der Mensch nach dem Tod erreicht hat. Und der Mann wollte zu seinen Lebzeiten diese fruchtbare Ecke der Erde sehen.

Der erste, der es unternahm, es zu beschreiben, war der antike griechische Philosoph

Platon. In der Arbeit “Der Staat” beschrieb er das ideale politische System. Der Staat von Plato besteht aus drei Klassen: Herrscher, Vormünder und der dritte Stand – Bauern, Handwerker, Händler usw.

Die Hauptabteilung der Tätigkeitsbereiche wird durch die Ernennung von Ständen bestimmt. Jede Klasse muss tun, wofür sie bestimmt ist, und die Vertreter jeder Klasse müssen ihre Fähigkeiten perfekt beherrschen: die Herrscher – Philosophen – verwalten, die Wächter den Staat vor äußeren und inneren Feinden und die Bauern und Handwerker – um materielle Güter für sich selbst und für erste zwei Klassen.

Jede Klasse entspricht ihren ethischen Tugenden: die Herrscher – Philosophen – Weisheit, Hüter – Mut, Bauern und Handwerker – Gehorsam. Eine harmonische Verbindung der Stände und ihrer Tugenden schafft ein gerechtes Staatssystem. Das Staatssystem und die Idee der Gerechtigkeit entsprechen der menschlichen Seele, die aus drei Teilen besteht: rational, lüstern und pflanzlich. Um Gier und Gier auszurotten, schlug Platon vor, das Privateigentum zu beseitigen.

In einer Version des Idealstaates schlug er sogar vor, Frauen zu sozialisieren, Kinder zum Staat zu erziehen und ihren Platz im öffentlichen Leben nicht durch soziale Herkunft, sondern durch Neigungen und Fähigkeiten zu bestimmen.

In Syrakus auf Sizilien versuchte Platon sogar, seine Idee in die Realität umzusetzen. Es wurde jedoch nichts daraus. Der Philosoph war enttäuscht. Seine Enttäuschung spiegelt sich in den “Gesetzen” wider, die am Ende des Lebens geschrieben wurden. In dieser Arbeit porträtierte er einen Polizeikasernenstaat, der die Menschen dazu zwingt, sich gegen ihren Willen zu freuen.

Suche nach dem perfekten Zustand und Sozialstruktur in der Renaissance fortgesetzt und zur Entstehung von sozialer Utopie Genre geführt. Die prominentesten Vertreter des utopischen Genre begann T. Mehr und T. Campanella, Speck. Der Staat auf der Insel Utopia T. Mora ist auf kommunistischen Prinzipien gebaut – ohne Privateigentum, demokratische Regierungsführung, die Verteilung nach Bedarf, mit der harmonischen Entwicklung der in geistiger und körperlicher Arbeit beteiligt Bürger; Männer und Frauen sind gleichberechtigte, überwinden den Widerspruch zwischen Stadt und Land. Aber es ist Sklaverei – für Kriminelle, die staatlichen Gesetze verstoßen haben.

Diese Idee wurde in Marx und den russischen Sozialisten weiterentwickelt. Aber als die Bolschewiki versuchten, es umzusetzen, stellte sich heraus, dass es undurchführbar war. Als das Genie der russischen Poesie sagte A. Puschkin: “Ich glaube nicht, dass die Welt das Ende dessen sehen könnte, was aus den Tiefen der menschlichen Natur kommt, die außerdem in der Natur existiert – Ungleichheit.”

Alles, was gesagt wurde, zusammenfassen, ist es notwendig zuzustimmen: “Ein Wunder kann nicht repliziert werden”. Der Traum von einem “goldenen Zeitalter”, universeller Gleichheit, Brüderlichkeit und Gerechtigkeit konnte nur in einer besonderen Zeit, an einem besonderen Ort, unter besonderen Umständen verwirklicht werden. Und nur auf natürliche Weise, wie von selbst.


“Verdammte” Fragen der russischen Geschichte – Revolution und Erneuerung