Der Roman „Fremder“ ist im Genre der philosophischen Parabel geschrieben. Diese facettenreiche Arbeit, die die Situation sozialer Entfremdungsrechte nachbildet.
Roman – Notizen des unglücklichen Mörders, der nach der Verhandlung auf die Hinrichtung wartet, werden wohlwollend als eine Einladung betrachtet, über die Gerechtigkeit des Urteils nachzudenken, wie eine Gnadengesuch an den Gerichtshof des menschlichen Gewissens gerichtet.
In den Entwürfen von A. Camus gibt es verschiedene Versionen des Romantitels: „Happy Man“, „Indifferent“; der Name, auf den A. Camus gewählt wurde, könnte als „Fremder“, „Fremder“, „Außenseiter“ übersetzt werden; es gab einen anderen Namen, der dem russischen Literaturkritiker
Der Held des Romans Merso ist ein verallgemeinertes Bild, das den „natürlichen Menschen“ J.-J. Rousseau. Die interne Kommunikation mit der Gesellschaft gebrochen, lebt Merso, gehorchen Instinkten.
Es bleibt nur noch eines: Er ist „Fremder“, „Fremder“. Aber ein Außenseiter an wen? wozu? Aus diesem Grund hat Camus keinen Zweifel: Ein unfreiwilliger Mörder wird verurteilt, weil er nicht nach den Regeln anderer spielt. Er wird nicht wegen Mordes verurteilt, er hat unbewusst einen Mann getötet. Merso wird dafür kritisiert, dass er bedingte Beziehungsformen zwischen den in der Gesellschaft akzeptierten Menschen vernachlässigt. Er weigert sich zu lügen, sagt, was er wirklich ist, er vermeidet Verkleidung, „und jetzt fühlt er sich bedroht“, weil er eine Welt ablehnt, die aus Heuchelei gewoben ist. Merco wählt Freiheit, um zu wissen, dass die Welt absurd ist. Kompromisslos verweilend, akzeptiert Merso den Tod. Der Roman ist in zwei gleiche Teile unterteilt. Im ersten Teil spricht Camus über das langweilige gewöhnliche Leben eines Junggesellen: der Tod einer Mutter in einem Armenhaus,
Merco kommt zum Dock. Er wird nichts verheimlichen und nicht einmal der Untersuchung helfen. Aber das Gericht muss sein „hartes Verbrechen“ beweisen. Unter den „Macken“ von Merso findet man einen völlig unverzeihlichen – er ist ehrlich zu dem Punkt, dass er sich überhaupt nicht um seinen eigenen Gewinn kümmert. Und dies scheint für andere besonders geschickt zu sein.
Im zweiten Teil wird eines Tages die Erfahrung während des Versuchs rekonstruiert. Die gleichen Ereignisse werden in der Interpretation der Richter gezeigt, und diese Ereignisse entpuppen sich bis zur Unkenntlichkeit.
Das mittelmäßige Leben wird zum „Leben eines Bösewichts“. Die trockenen Augen vor dem Sarg der Mutter werden als die Gefühllosigkeit eines moralischen Ungeheuers gedeutet, der Abend des nächsten Tages, der mit Marie – als Sakrileg, als Bekannter eines Zuhälternachbarn – als zur kriminellen Welt gehörend angesehen wird. Der Platz wird zum Spiel.
„Ich bin noch nie einem so harten Herzen begegnet wie deines!“ Die Kriminellen, die hierher kamen, haben immer geweint, dieses Bild der Trauer zu sehen „, sagte der Richter.
Im Prozess berichteten die Zeugen Meerso, was er über sich wusste: dass er die tote Mutter nicht ansehen wollte, dass er rauchte, dass er am Sarg einschlief, dass er Kaffee mit Milch trank. Das empörte alle Anwesenden, aber die Zeugen sprachen die Wahrheit, und Merso sah nichts verwerfliches an dem, was er sagte. Dann arbeiteten sie im Detail aus, ob er weinte… und andere Merkmale des Verhaltens von Merso, in denen er nichts Besonderes fand. Und einer der Zeugen der Frage, was er über Meursault denkt, sagte: „Er war ein Mann.“ Marie, ein Freund von Merso, sprach leidenschaftlich von ihm: „Er ist ein anständiger und ehrlicher Mann.“ Merso wird in der Tat nicht zum perfekten Mord, sondern zur Vernachlässigung der Heuchelei geschickt. Zur Frage: „Was wird vom Angeklagten angeklagt?“ Dass er seine Mutter vergraben hat, oder dass er einen Mann getötet hat? „- der Ankläger antwortet, dass er Merso anklagt,
Vor der Hinrichtung empfing Merso den Priester nicht, erlaubte ihm nicht, sich zu umarmen, „der Angeklagte fühlte, dass er wenig Zeit hatte und es nicht auf Gott ausgeben wollte.“
Am Ende versteht Merso die Bedeutung des menschlichen Lebens. Seine Prinzipien sind einfach: Früher oder später, alt oder jung, in seinem eigenen Bett oder auf dem Schafott, stirbt jeder allein. Und vor dieser Wahrheit schmelzen alle Fata Morgana, hinter denen die Menschen jagen. Warum bist du in die Welt gekommen, warum verschwindest du spurlos, das ist die ganze Geschichte über die Bedeutung, oder besser gesagt, die Sinnlosigkeit des Lebens. Merso greift nicht in die imaginären Schreine der Zivilisation ein – er scheut sich einfach vor ihnen und will in Ruhe gelassen werden, damit er seine Freuden genießen kann.
Es sieht alles so aus, als schaue man, ohne absurden Schuss am Strand, auf einen Außenseiter mit seinem Leben, und würde die Frage beantworten: Wie und für was soll man leben, wenn das Leben dem Tod nahe kommt? A. Camus sah in seinem Merso einen Mann, der, ohne Heldentum zu beanspruchen, zustimmte, für die Wahrheit zu sterben.
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