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Das Problem der Wahl in der Tragödie von W. Shakespeares „Hamlet“

Sein oder nicht sein, das ist die Frage.

V. Shakespeare. Hamlet

Die Tragödie von W. Shakespeares „Hamlet“ wird zu Recht als eine der größten philosophischen Tragödien anerkannt, da sie Fragen berührt, die jahrhundertelang denkende Menschen beunruhigten: Was ist Leben und was ist Tod? Was ist die Ursache von Unglück und Unglück im Schicksal des Menschen? Kann eine Person Böses vermeiden oder zerstören, oder sollte man das Leben so akzeptieren, wie es ist?

Wir sind bei der Entstehung und Entwicklung des inneren Konflikts von Prinz Dänischer Hamlet anwesend. Was war seine Ursache?

Der König, Hamlets Vater, stirbt unter ungeklärten Umständen, und die Mutter heiratet Claudius, den Bruder des verstorbenen Königs, ohne einen Monat der Trauer

nach seinem Tod abzuwarten, und teilt mit ihm den Thron.

Der Geist seines Vaters, der Hamlet die wahre Ursache des Todes des Königs erzählt, ruft den Prinzen zur Rache auf.

All dies zerstört Hamlets Vorstellungen von der Welt und ihrem Platz darin. Vor allem aber ist es nicht die Tatsache eines schrecklichen Verbrechens, das ihn verletzt, sondern die Tatsache, dass Claudius das Gesicht der Tugend und des Anstands bewahrt, und die Mutterkönigin neben ihm steht:

Kein Monat! Und die Schuhe,
in denen der Sarg des Vaters begleitet…

So kommen Böses und Ungerechtigkeit in Hamlets Leben, und er erkennt, dass er nie wieder derselbe sein wird. Der Prinz beschließt, sich dem Bösen entgegenzustellen, aber er bleibt allein, wie seine Schulfreunde ihn verraten, und der Geliebte wird ein gehorsames Werkzeug in den Händen der Feinde. Hamlets Versuche erschütterten seinen Glauben an den Menschen.

Der Prinz trägt eine Maske des Wahnsinns, die ihm hilft, Bitterkeit, Verwirrung und Schmerz zu verbergen, und gibt ihm das Recht, die Wahrheit im Gesicht der Menschen zu sagen, ohne sie zu verschönern. Es ist schrecklich, dass jeder Hamlets Krankheit für bare Münze nimmt.

Hamlet ist ein Mann seiner Zeit und lebt nach seinen Gesetzen, die eine sofortige Rache für seinen Vater erfordern. Aber

der Prinz will den Mörder Claudius nicht assimilieren, „einen Dieb, der Macht und Staat stiehlt“. Er will nicht töten, sondern das Böse bloßstellen, und deshalb wartet er, weil er wegen seiner Untätigkeit schwere Gewissensbisse verspürt. Diese Verschiebung gibt ihm jedoch die Gelegenheit und Zeit, die wichtigsten Fragen über die Wahl, den Sinn des Lebens, die Schicksale des Jahrhunderts anzusprechen:

Sein oder nicht sein, das ist die Frage.
Den Schicksalsschlägen ergeben
Oder sollte Widerstand geleistet werden
Und in einem tödlichen Kampf mit einem ganzen Meer von Elend
Beende sie sofort. Sterben. Zu vergessen
Und zu wissen, dass dadurch die Kette der
Herz – Folter und die Tausenden von Entbehrungen, die den Körper betreffen, abgeschnitten sind…

Hamlet lehnt Selbstmordgedanken sofort ab, weil er versteht, dass dies das Problem nicht lösen wird und seinem leidenden Herzen keine Erleichterung bringen wird.

„Für einen Fürsten sein“ bedeutet, dem Bösen zu widerstehen, gemäß dem Glauben und Glauben zu handeln. Aber auch hier ist alles nicht so einfach, denn das Böse ist nicht in einer Claudia, sondern die ganze Welt ist voller Ungerechtigkeit und Betrug. Hamlet übernimmt die Aufgabe, das zerbrochene Zeitalter „wiederherzustellen“, erkennt aber, wie diese Aufgabe für eine Person unangemessen ist.

Hamlet beschleunigt die Tragödie und tötet versehentlich Polonius, Ophelias Vater. Bald wegen des Prinzen, verliert das Mädchen ihren Verstand.

Diese Schwierigkeiten treiben Hamlet voran, er wirft sich vor Langsamkeit und Unentschlossenheit vor, weil Rache noch nicht verwirklicht ist. Aber sein Ungehorsam und äußerer Widerstand haben schon ihre Arbeit getan: Claudius ‚Gewissen ist verletzt, und er hat den Frieden verloren, die Menschen im Lande murren.

Auf der Flucht vor dem Prinzen und dem Wunsch nach seinem Tod schickt ihn der König nach England, aber Hamlet zerstört seine Pläne und kehrt plötzlich zurück. Mit Bitterkeit erfährt der Prinz vom Tod von Ophelia, seiner Geliebten. Außerdem kam der Bruder von Ophelia, Laertes, der voller Hass auf Hamlet ist, und ist begierig, seinen Vater zu rächen. Im Gegensatz zu Hamlet selbst, dessen Vater verräterisch und schändlich ermordet wird, will Laertes nicht abwarten und ist bei der Wahl der Mittel der Rache nicht zu diskret. Er verschwor sich mit dem König, woraufhin Hamlet zu einem „freundlichen“ Duell eingeladen wird, bei dem Laertes ihn mit einem vergifteten Rapier verletzen muss. Vor dem Kampf ändert Hamlet, der eine andere Täuschung und Schurkerei vermutet, weder sich selbst noch seine moralischen Prinzipien. Er gibt seine Schuld für den zufälligen Mord an Polonius zu und bittet Laertes um Vergebung.

Laertes beginnt auch ein heimtückisches Duell, ohne den Fürsten der Gefahr zu warnen. Stets auf ein weiteres Unglück wartend, ahnte Hamlet nicht einmal, wie tragisch das Ende dieser Geschichte sein wird. Die Königin ist vergiftet, der König ist erstochen. Laertes und Hamlet selbst sterben an dem Gift, das auf der Spitze des Rapiers liegt. Aber der Sieg bleibt für Hamlet, denn Rache ist begangen, Böses ist aufgedeckt, Gerechtigkeit hat gesiegt. Horatio wird der Welt und uns, den Nachkommen, von dieser Geschichte erzählen, die uns nicht nur dazu bringen kann, nach Antworten auf die darin gestellten Fragen zu suchen, sondern auch die richtige Wahl zu treffen.


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