Mutter der menschlichen Arbeit

Das Thema des Krieges in V. Zakrutkins Roman „Die Mutter des Mannes“

Das Thema des Krieges unseres Volkes mit den faschistischen Eindringlingen ist Vitaly Zakrutkins Buch „Die Mutter des Menschen“ gewidmet, das fast unmittelbar nach dem Ende des Großen Vaterländischen Krieges geschrieben wurde. In seinem Buch hat der Autor das Bild einer einfachen russischen Frau nachgebildet, die die schrecklichen Schicksalsschläge überwand.

Im September 1941 drangen die Nazi-Truppen weit in die Tiefen des sowjetischen Territoriums vor. Viele Gebiete der Ukraine und Weißrusslands waren besetzt. Bleiben auf dem von den Deutschen besetzten Gebiet und verloren in den Steppen der Dörfer, wo die junge Frau Maria, ihr Mann Ivan und ihr Sohn Vasyatka glücklich lebten.

Aber der Krieg schont niemanden. Nachdem sie zuvor friedliches und reichliches Land erobert hatten, zerstörten die Faschisten alles, brannten den Hof nieder, trieben Menschen nach Deutschland, und Iwan und Wassili wurden gehängt. Eine Mary konnte entkommen. Einsam musste sie um ihr Leben und um das Leben ihres ungeborenen Kindes kämpfen.

Schreckliche Prüfungen haben diese Frau nicht gebrochen.

Weitere Ereignisse werden die Größe der Seele von Maria enthüllen, die wahrhaftig die Mutter des Menschen geworden ist. Hungrig, erschöpft, denkt sie absolut nicht an sich selbst und rettet das Mädchen Sanya, tödlich verwundet von den Faschisten. Sanya ersetzte den verstorbenen Vasyatka, wurde ein Teil dieses Lebens von Mary, das die faschistischen Eindringlinge zertrampelte. Wenn ein Mädchen stirbt, wird Maria fast verrückt, ohne die Bedeutung ihrer zukünftigen Existenz zu sehen. Und doch findet sie die Kraft in sich selbst zu leben. Mit großer Mühe die Trauer zu überwinden.

Einen brennenden Hass auf die Faschisten erfahrend, stürzt sich Maria, nachdem sie einem verwundeten jungen Deutschen begegnet ist, mit Mistgabeln auf ihn ein, um ihren Sohn und ihren Mann zu rächen. Aber der deutsche wehrlose Junge rief: „Mama, Mama!“ Und das Herz einer russischen Frau zitterte. Der große Humanismus einer

einfachen russischen Seele ist sehr einfach und klar vom Autor in dieser Szene gezeigt.

Maria fühlte ihre Pflicht gegenüber den Menschen, die nach Deutschland entführt worden waren, also fing sie an, nicht nur für sich selbst, sondern auch für diejenigen, die vielleicht noch nach Hause zurückkehren, von den Kolchosen zu ernten. Das Gefühl einer ausgeführten Schuld unterstützte sie an harten und einsamen Tagen. Bald hatte sie eine große Farm, weil alles über das geplünderte und verbrannte Haus Marias verstreut war. Maria wurde wie die Mutter des ganzen umliegenden Landes, die Mutter, die ihren Mann, Vasyatka, Sanya, Werner Braht begraben hatte und ihr völlig unbekannt war, an vorderster Front des politischen Führers von Glory. Und obwohl sie den Tod geliebter und geliebter Menschen erlitt, war ihr Herz nicht verhärtet, und Maria konnte sieben sieben Leningrader Waisen, die durch den Willen des Schicksals auf ihre Farm gebracht wurden, unter ihr Dach nehmen.

So wurde diese tapfere Frau von sowjetischen Truppen mit Kindern getroffen. Und als die ersten sowjetischen Soldaten die verbrannte Farm betraten, dachte Maria, dass sie nicht nur ihren Sohn, sondern auch alle Kinder des Friedens gebar, die des Krieges beraubt waren…

V. Zakrutkins Buch klingt wie eine Hymne an eine russische Frau, ein schönes Symbol des Humanismus, das Leben und die Unsterblichkeit der menschlichen Rasse.

Zivile und private, die Freude des Sieges und die Bitterkeit des unersetzlichen Verlustes, der sozial-pathetischen und intimen lyrischen Intonationen in diesen Werken sind untrennbar miteinander verbunden. Und alle von ihnen – ein Geständnis über die Prüfungen der Seele im Krieg mit Blut und Tod, Verlusten und der Notwendigkeit zu töten; alle von ihnen – ein literarisches Denkmal für einen unbekannten Soldaten.


Mutter der menschlichen Arbeit