Nizami Ganjavi und Afak

Wer ist Nizami Ganjavi? Einfache Stickerin von Ganja, wie die Übersetzung seines Klarname, der für den besten Gedichte steht immer der Iran gehört. Prächtige und aussagekräftigen Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf Ibn Zaki Muayad verließ er für die Stadt der Bücher und Familienchroniken, die Welt der Literatur bescheidener Diener zu geben, mit Geduld Embroiderer Flechtmuster feinen Gedichten.

Wer ist Afak? Ein unglücklicher Sklave, ein gefangener Polovchanka, der von einem Mädchen an Derbent verkauft wurde. Der Herrscher dieser ruhmreichen Stadt Dara Muzaffarr ad-Din freute sich über die Übernahme: Afak wuchs in einem schönen und intelligenten Mädchen auf, das die Reden und Tänze der anspruchsvollsten Gäste begeistern konnte. Es stimmt, Afak war hartnäckig und ungehorsam,

weshalb sie oft in den Stall verbannt wurde. Als Muzaffarr Nizami belohnte, fand er nichts Witzigeres, als ihm Afak zu geben: ein unbedeutender Sklave eines unbedeutenden Verses.

So trafen sie sich, Stickerin und Sklavin. Oftmals gibt das Schicksal, das Demütigung begreift, dem Menschen das größte Glück. Also war es hier. Nizami und Afak verliebten sich ineinander. Die Stickerin schändete das Mädchen nicht – für nichts ist das einfach, wo er zu den Herrschern und Herren von Ländern und Städten ist! – und heiratete sie und machte die Herrin eines guten Hauses, das Haus, in dem die Dichtung lebte.

Vier Jahre lang genossen Afak und Nizami einander, und schließlich gab Allah ihnen einen Sohn – es war ihm zu Ehren des großartigen Gattungsnamens von Ilias ibn Yusuf, dem stolzen „Muhammad“ hinzugefügt wurde. Muhammad war gutaussehend und intelligent wie eine Mutter, und als Vater nachdenklich, war er dazu bestimmt, die Jahre seines großen Vaters zu verschönern, als das Unglück nacheinander auf Nizamis Kopf fiel, tief über den Versen. Die wahre Afak starb am selben Tag, als ihr Mann das größte Gedicht „Khosrov und Shirin“ beendete, die zweite und dritte Frau starben einer nach dem anderen, und jeder ging, als Nizami den letzten Punkt in das nächste Gedicht legte. „Gott,

warum sollte ich meine Frau für jedes Gedicht opfern?“ – rief in einem der Gedichte ein unglücklicher Sticker aus, der in seinem eigenen Schicksal das ewige Gesetz des Opfers des Glücks im Namen der Poesie öffnet.

Tausend Jahre sind seither vergangen – und wir wissen fast nichts über Nizami und Afak. Kroki: Er ist eine Art Stickerin, sie ist eine Polovtsianerin. Jemand – die Forscher vermuten, dass der Sohn von Muhammad, – schrieb im Kapitel des alten Manuskriptes über die antiken Philosophen, ein paar Worte über Nizami.

Aber Gedichte und Gedichte, über die, ohne den Kopf zu heben, der Dichter klagte, leben sie. Und die Linien atmen weiter mit Liebe und Zärtlichkeit und Trauer und Traurigkeit und Freude – all das, wofür der Sklave und der Sticker vor vielen, vielen Jahren lebten.