Für jede Person ist das Wort „Mutter“ ein besonderes Wort. Dies ist das erste Wort, das wir nach der Geburt aussprechen lernen und unser ganzes Leben aussprechen. Das Wort „Mutter“ ist in allen Sprachen der Welt gleichermaßen warm und liebevoll. Wir hören ein sanftes, sanftes Lied meiner Mutter in der Wiege; Mama macht sich Sorgen um uns, wenn wir krank werden oder mit einer Beule am Kopf nach Hause laufen. Wir halten die Hand unserer treuen Mutter, wenn wir in die erste Klasse gehen. Mom’s Gesicht leuchtet vor Glück bei unserem ersten Lächeln und ersten Erfolg, Schmerz und Angst – mit unseren Misserfolgen und Misserfolgen. Vielleicht war es derjenige, der sagte, dass die durchdringendsten und strahlendsten Wörter von Müttern erfunden und dann von
„Lieber, gütig, alt, zärtlich,“ – mit solchen Beinamen appelliert an die teuerste Person für ihn, Yesenin. Das Gefühl des Dichters für die Mutter ist das Hauptpriestertum, das er bis in die letzten Tage trug und in Linien voll aufrichtiger Herzlichkeit verewigte:
Lebst du noch, meine alte Dame?
Ich lebe auch. Grüße an euch, Grüße.
Lass es über deine Hütte fließen
Am Abend unaussprechliches Licht.
In den vier Esenin-Linien die grenzenlose Kraft der aufrichtigsten Gefühle, die der kostbarste Mensch auf Erden erfährt. In ihnen, und kindliche Liebe, und die Zeit, die seit dem letzten Treffen mit seiner Mutter vergangen ist, und die Entfernung, die ihn von ihr trennt, und die Ehrfurcht des Dichters vor dem heimischen Dach.
In Yesenins Dichtung ist die Mutter die Verkörperung des Gewissens und der spirituellen Reinheit: „Du allein bist meine Hilfe und Freude.“ Sie ist die Verkörperung des elterlichen Hauses, des weißen Frühlingsgartens. Die Mutter wird zum Symbol eines kleinen Mutterlandes, der Ecke, wo der Dichter immer Unterstützung und Frieden finden kann, wo er immer verstanden und bemitleidet wird. Schließlich kann nur die Mutter Herzschmerz beruhigen, frei von Angst und Müdigkeit.
Die Liebe der Mutter
„Das Herz der Mutter ist ein Abgrund, in dessen Tiefe es immer Vergebung gibt“, sagte der große französische Schriftsteller O. Balzac. Diese Worte finden Bestätigung in der Legende über die Mankurt aus Ch. Aitmatovs Roman „… Und der Tag dauert mehr als ein Jahrhundert“. Die Legende bezieht sich auf jene fernen Zeiten, als sich Steppenstämme in gnadenlosen Kriegen gegenseitig auslöschten. Die Feinde verschonten die Feinde nicht – sie töteten sie entweder oder machten sie zu Sklaven – Mankurts – Menschen, die ihrer Erinnerung beraubt wurden und ohne jede Anweisung irgendwelche Befehle ausführten.
Ein Euter eines jungen Kamels wurde am Kopf eines Mannes gezogen. Beim Trocknen zerquetschte das Euter buchstäblich seinen Kopf. Die meisten Menschen starben während dieser unmenschlichen Folter. Aber diejenigen, die am Leben blieben, verloren völlig ihr Gedächtnis. Sie erinnerten sich nicht, wer sie waren, wo, wer ihre Verwandten, was sie taten. Deshalb wurde eine Person in ein Mankurt verwandelt, für Verwandte, Freunde und Freunde war für immer verloren.
Nach Anhörung der Geschichte eines jungen Besuch Händlern mankurt in Land zhuanzhuaney begegnet, verloren Naiman-Ana keinen Schlaf. Das Herz der Mutter sagte ihr, dass dieser junge Mann ihr Sohn sei. Er verließ sein Elternhaus, um seinen verstorbenen Vater zu rächen, und verschwand in fernen Ländern. Mutter sah ihn nicht tot, sondern weil sie die Soldaten nicht glauben können, der nach seiner Rückkehr aus der Kampagne sagte, dass ihr Sohn schwer verletzt wurde und starb.
Mutter geht auf die Straße. Sie ist bereit, alles zu ertragen, um ihren Sohn zu sehen. Aber das Treffen zwischen der Mutter und ihrem Sohn war kurz. Die Worte, die Naiman-Ana zu Zholamanu sagte, berührten seine Seele nicht. Mankurt konnte nicht verstehen, worüber die Frau sprach und was sie von ihm zu erreichen versuchte. Dem Befehl des Meisters folgend, zieht er ruhig die Bogenschnur und gibt einen Pfeil direkt in das Herz seiner Mutter ab. Aber die Mutter hatte ihren Sohn schon gefunden und konnte ihn nicht wieder verlieren. Der Pfeil verwandelte es in einen weißen Vogel, der, „dein Vater Donenbai, Donenbai, Donenbai“ schreiend, weiterhin über den Kopf des Mankurt kreisen und versuchen sollte, die Erinnerung an das Zuhause seiner Eltern wiederzubeleben.
M. Gorky erzählte in „Tales of Italy“ von der Geschichte seiner Mutter. Ein schwarzer einsamer Schatten wandert durch die belagerte Stadt. Dies ist der Schatten der Mutter, deren Sohn von Abteilungen von Feinden angeführt wird, die versuchen, die Stadt einzunehmen. Niemand macht die Mutter dafür verantwortlich, dass sie ihren Sohn verraten hat, aber sie wurde immer noch ein Fremder für alle. Eine Frau kann nicht verstehen, wie der Junge, dem sie so viel Kraft und Liebe gegeben hat, so rücksichtslos und grausam wurde. Und dann beschließt sie, die Stadt zu verlassen und in das feindliche Lager zu gehen. Es ist von der Idee geleitet, dass nur es die Seele des Sohnes und das Leben der Stadtbewohner retten kann.
Ein schwieriges Gespräch zwischen der Mutter und ihrem Sohn führt nicht zum gewünschten Ergebnis. Der Sohn bleibt für die Worte der Mutter taub. Und dann entscheidet sich die Frau für eine verzweifelte Tat. Sie ruft ihren Sohn an, um auf ihrer Brust zu ruhen. Von mütterlicher Wärme gewärmt und beruhigt, schläft der Sohn ein. An diesem Punkt sticht die Mutter ihn in das Messer und tötet sich mit demselben Messer.
Wir belohnen unsere Mütter mit den höchsten Epitheta und nennen sie freundlich, stolz, mutig, geduldig. Es kann schwierig für uns sein, Worte zu finden, um die unerschöpfliche Liebe der Mutter zu vermitteln. „Alles Schöne in einer Person – von den Strahlen der Sonne und von der Milch der Mutter – ist es, was uns mit der Liebe zum Leben verbindet!“ – schrieb M. Gorky. Und umso bedauerlicher ist es zu hören, dass es noch Söhne und Töchter gibt, die in einer Zeit der raschen Entwicklung der Kommunikation ihre Mütter nicht lange anrufen. Und wir müssen es tun, wir müssen. Im Namen des zukünftigen Gutes ihrer eigenen Kinder.
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