Sprachen von Afrika

Die Mehrheit der Sinjic-Sprachen Afrikas hat zwei charakteristische Merkmale: Sie haben Musiktöne (die Anzahl kann bis zu neun betragen) und ein spezielles System von Substantivklassen. Musikalische Töne helfen dabei, Wörter auf Chinesisch, in Afrika und in einigen österreichischen Sprachen zu unterscheiden. Über grammatikalische Klassen, die es wert sind, etwas mehr zu erzählen. Zum Beispiel gehört in den Bantu-Sprachen der Name jedes Substantivs zu einer der Klassen, deren Indikator ein spezielles Präfix ist, das angibt, zu welcher Klasse das gegebene Objekt, Phänomen, Lebewesen gehört.

Im Russischen gibt es auch eine Unterteilung der Substantive in Kategorien: Dies sind die drei Arten – männlich, weiblich, Mitte. In afrikanischen Sprachen zum Beispiel in der Bantu-Gruppe

ist die Aufteilung in Klassen viel stärker fragmentiert. Die Anzahl der Klassen erreicht hier oft 20 und diese Klassen zeichnen sich durch eine große Vielfalt aus.

Wir werden die Grammatik der Swahili-Sprache öffnen, der am weitesten verbreiteten aller Bantusprachen (mehr als 50 Millionen Menschen in Ostafrika sprechen sie). Dort erste Klasse – Leute. Die zweite ist die Mehrfachnomen der Klasse von Menschen. Die dritte Klasse (und dementsprechend die neue Vorsilbe!) – Bäume, Pflanzen, Gegenstände aus Holz, Namen von Teilen des Körpers, Objekte der umgebenden Natur. Für runde Objekte und Früchte – eine neue Klasse. Für Flüssigkeiten und Substantive mit abstrakter oder kollektiver Bedeutung, eine neue. Für unbelebte Objekte, Namen von Personen mit körperlichen Behinderungen und. Namen von Sprachen – eine andere Klasse. Für Tiere, Haushaltsgegenstände, wieder andere Indikatoren der Klasse usw. Insgesamt gibt es etwa zwei Dutzend Klassen Suaheli. Der Blinde ist nicht auf die Klasse der Menschen bezogen, sondern auf die Klasse der Dinge, wie die Worte „Sklave“, „

Archäologen und Anthropologen sagen, dass einmal in Nordafrika zwei Rassen Seite an Seite lebten – Negroid und Kaukasoid. Linguisten vereinigen alle Sprachen dieses Teils des Kontinents zu einer

Familie, Semito-Hamitic (Afrasian). Aber in die tiefsten Tiefen der afrikanischen Sprachen eindringend, und in ihnen können Sie Spuren des sinjischen Einflusses finden.

Semito-Hamitische Sprachen umfassen die so genannten tschadischen Sprachen: Hausa (nördlich von Nigeria und dem Süden der Republik Niger) und kleine Sprachen in Nigeria, im Norden von Kamerun und im Westen der Republik Tschad. Die semito-hamitische Familie umfasst die kuschitischen Sprachen Somalias, Äthiopiens und der Nachbarländer.

In den tschadischen und kuschitischen Sprachen gibt es Geräusche, die in den übrigen Zweigen der semito-hamitischen Familie (unter den Semiten, Ägyptern und Berbern) unbekannt sind und für die Zindsch-Sprachen Westafrikas charakteristisch sind. Hört sich an, diese Linguisten nennen glottalisierte Injektionen oder voreglättert. So wird zum Beispiel das glottalisierte injizierbare D. gesprochen: Zuerst werden die Stimmbänder geschlossen und gleichzeitig die Zunge gegen das Zahnfleisch gedrückt – der Mund ist geschlossen. Dann halten sie den Mund geschlossen und beginnen, die Kiefer auseinander zu drücken. In einem geschlossenen Hohlraum wird ein Unterdruck erzeugt, die Stimmbänder beginnen zu vibrieren: Sie sprechen D. Dann löst sich die Zunge vom Zahnfleisch, und durch den abgesenkten Druck im Mund kommt ein wenig Luft an.

Solche seltsamen Töne erschienen in den tschadischen Sprachen, zweifellos unter dem Einfluss von Sinj.

Und dieser Einfluss ist dort zu spüren, wo die Kaukasier, die afrikanische Sprachen sprechen, sich mit afrikanischen Schwarzen vermischten. Als Folge dieser Verwirrung in den Sprachen der semito-hamitischen oder afrasianischen Familie sprechen heutzutage sowohl Kaukasier als auch Vertreter der Negerrasse. Und am deutlichsten wird der Einfluß des zinjischen Substrates gesehen, wenn die semito-hamitischen Sprachen der tropischen Regionen Afrikas mit den semito-hamitischen Sprachen Asiens verglichen werden.

Wir werden jedoch über die verschiedenen Sprachen der afrasianischen Familie sprechen, die sich vom Atlantik, der „westlichen Grenze“ der bewohnten Welt der Antike, bis zum Euphrat im Osten, im nächsten Kapitel, ausbreiten. Die Geschichte dieser Familie reicht von schriftlichen Denkmälern bis zum III. Jahrtausend vor Christus. e. Somit ist es für Linguisten die älteste der bekannten Sprachfamilien. Die frühesten Texte in der indoeuropäischen Sprache, die Hethiter, beziehen sich auf das achtzehnte Jahrhundert vor Christus. e. Die frühesten Texte in semito-hamitischen Sprachen – altägyptisch und akkadisch – sind fast eineinhalb Jahrtausende älter als sie!

Biblische Legende von der Entstehung der Völker der Erde sagt, dass die gesamte Menschheit von den drei Söhnen entstand des Gerechten Noah – Ham, Sem und Japhet. Die Nachkommen von Sima, die alten Juden, die Schöpfer der Bibeln, wiesen auf sich selbst und die Völker hin, die mit ihnen in Freundschaft oder Vereinigung waren. Zu den Nachkommen von Ham – das Volk ist feindlich. Und zu den Nachkommen von Japhet – neutral.

In der Liste der Nachkommen der Simovs fielen viele Menschen, die in hebräischen Sprachen sprachen. Im XVIII Jahrhundert wurde der Begriff „semitischen Sprachen“ eingeführt bedeutet eine Gruppe nahe beieinander Adverbien, semitischen Sprachen gehören nicht nur Hebräisch und die nah an ihm, jetzt ausgestorben, alte Sprachen der Syrien, Libanon und Palästina, aber auch Arabisch, Äthiopisch, Akkadisch und andere.

Geburtsort von äthiopischen und anderen Äthiosemitische Sprachen – Arabien. Sie kamen später nach Afrika. Aber wenn wurden Hieroglyphen Ägypten entdeckt und studierte von vielen Nationen der Nordküste Afrika, das Sahara, Sudan, Somali-Halbinsel, nicht-semitische Völker Äthiopiens gelesen, es wurde festgestellt, dass die Sprachen der Bewohner von Afrika – und den Bewohnern sind sehr, sehr alt – auch im Verhältnis zu den semitischen Sprachen, eine große Familie von Sprachen bilden. Afrikanische Sprachen, bezogen auf die semitisch, wurde Hamitic bekannt. Und die ganze Familie ist Semito-Hamitic. Sie werden sich erinnern, dass im vorigen Kapitel, die Familie in einer anderen Art und Weise genannt – Afro-Asiatischen, dass in Asien und Afrika weit verbreitet ist… Warum haben Linguisten sind nicht zufrieden mit dem traditionellen Namen – semito-Hamitic? Die Tatsache, dass keine speziellen „Hamitic“ Sprachen nicht wirklich existieren!

In der afrikanischen Familie gibt es einen semitischen Zweig und daneben vier weitere unabhängige und gleichberechtigte Zweige, deren Sprachen in Afrika üblich sind: Ägypter, Berber, Kuschit und Tschad. Vier – nicht ein Hamitic! Aber die mythischen „Hamiten“ haben viele westliche Forscher nicht nur in Nord – und Mittelamerika, sondern auch in Südafrika gesucht!

Das „Modell“ solcher Suchen war im Prinzip unkompliziert. Viele afrikanische Völker des anthropologischen Typs sind gemischt; sie haben die Eigenschaften der beiden Rassen – Caucasoid und Negroid (zB solche Fulani leben in den Savannen Westafrika). Historiker letzte in der Fähigkeit der afrikanischen Völker zu unabhängigem glaubt, ohne Einmischung von außen, die Erstellung von Hochkulturen und mächtigen Staaten. Also, wo in Afrika wurden Spuren der alten Kulturen gefunden – zum Beispiel an den Ufern des Golfs von Guinea, im Niltal, an der afrikanischen Küste des Mittelmeer, in Südafrika (Cyclopean Simbabwe Construction) – Historiker und Linguisten haben versucht mit allen Mitteln, Arbeit zu finden gehäutet „Hamitic“ .. Neben der Klassifizierung von Adverbien kompliziert und verwirrend zindzhskih, trug die Zahl der Hamitic eine Vielzahl von Sprachen,

Aber wie Sie wissen, können Sie Sprache, Kultur und Rasse nicht identifizieren. Der arische Mythos stürzte – und nach ihm der Hamitische Mythos. In der Tat: die von uns erwähnte Fulcbe, die an ihrer relativ hellen Haut, der Form der Nase und anderen Merkmalen gemessen wird, bewahrt die Spuren der Verwirrung mit der europäischen Rasse. Aber ihre Sprache ist typisch Sinj. Und die Nachbarn von Fulbe, Hausa, sind schwarze Neger, aber sie sprechen eine Sprache, die mit semitischen und anderen Afrasianern verwandt ist. Offensichtlich fanden in der extremen Antike in Afrika komplexe Prozesse statt, in deren Folge ein Austausch stattfand: Die lichthäutige Fulbe fing an, Sinj in der Sprache zu sprechen, und dunkelhäutige Hausa – auf Afrasian.


Sprachen von Afrika